پنــــد

اي دوست! اگر آدمي را سلطان گويد: غيبت مكن، و اگر نه هزار دينار از تو بستانم لابد آن كس از غيبت دست بـــــدارد. و چون خـــــــداي تعــــــالي ميگويد: (... غيبت يكديگر روا مداريد...حجرات، آيه 12)، و مصطفي (ص): غيبت از زنا بدتر است آن كــه هنوز از غيبت دست ندارد، از بي ايماني است به خدا و رسول و به قول ايشان جوانمرد! همچنان كـــه محال است كه علم انبياء و اولياء در حوصله جنين گنجد، همچنين ميدان كه محال است كــــه علم آن جهان در حوصله عقل و تمييز گنجد و اين را ايمان بــــه غيب خوانند. چون ديده دل باز شود، يقين بداند كه آدمي را چيزي در راه است كه هنوز از آن دور است، وليكن به عـــــاقبت بدان خواهد رسيدن. و در اين مقام بود كه آدمي را معلوم گردد كه كدام عالم است كه در آنجا آحاد نامتناهي را نهايت نبود، و نامتناهي عالم واپس كرده در نظر او متناهي گردد .

اي برادر عزيز! بدان و آگاه باش كه خلق جهان دو قسم اند: قسمي به صورت آدمي اند و قرآن در حق ايشان چنين ميگويد: (... آنها مانند چهارپاي انند، بلكه گمراهتر... اعــراف، آيه 179َ) ايشان كدامند؟ بيانش در تمـــامي آيت گوش كن: (... آنها همان مردم غافلند.اعراف، آيه 179) از اين قوم، حديث كردن بس مهمي نيست. ذكـــــر ايشان در قرآن براي دوستان كرد تا شب و روز لرزان و ترسان باشند كه مبادا آن قوم ماييم. والا ايشان را كجا اين قدر بود كه در مصحف مجيد نام ايشان برند .

قسم دوم كساني باشند كه به معني و صورت، نيست آدم دارند. در قرآن قديم ذكـر ايشان چنين كند كه (و البته كه ما فرزندان آدم را گرامي داشتيم و آنها را سوار به بر و بحر كرديم و از هر غذاي پاكيزه روزيشان داديم و بـر بسياري از مخلوقات خود برتري و فضيلت بخشيديم. اسري، آيه 70) بوجهل و بـولهب كه (... آنها مانند چهارپاي اند، بلكه گمراهتر... اعراف، آيه 179َ) در حق ايشان بود، از كَرَمنا بني آدم نباشند. پس حقيقت نسبت آدم ندارند.
 

ارسالی هنگامه زهرا فروغ